In Burbach-Holzhausen, einem Fachwerkdorf im Siegerland, ist eine Auseinandersetzung über die neue und die alte Heimat im Gange. Bis in die achtziger Jahre hinein drohte die Ortsmitte Holzhausens zu veröden. Überwiegend türkische Familien kauften die leerstehenden Fachwerkhäuser im Ortskern und setzten sie instand. Heute wohnt dort bereits die zweite Einwanderergeneration: Jeder zehnte Holzhausener hat keinen deutschen Pass, jeder sechste einen Migrationshintergrund. Die ein­zigen Geschäfte in der Dorfmitte sind die Sparkasse, ein Hotel und ein Dönerimbiss.

Der 1952 gegründete Heimatverein Holzhausen sah durch die unterschiedlichen Überformungen der Fachwerkhäuser das historische Ortsbild gefährdet und erarbeitete Vorschläge für eine Gestaltungssatzung, die von der Stadtverwaltung entwickelt und 2010 vom Stadtrat beschlossen wurde. In der Präambel ist zu lesen, dass „Heimat nur dort erhalten werden kann, wo sich aus architektonischer Vielfalt und geschichtlichem Reichtum ein unverwechselba­res Ortsbild ergibt, mit dem sich die Bewohner identifizieren können.“ Ein Satz, dem sicher auch viele Einwanderer zustimmen würden, nur dass sie aufgrund ihrer Migrationserfahrung auch andere Bilder von Heimat mitbringen. Die baulichen Konfliktlinien laufen jedoch nicht eindeutig zwischen Alteingesessenen und Zugezogenen, sondern sind komplexer. So schätzen die Mitglieder des Heimatvereins die Wiederbelebung des Dorfkerns durchaus; die Käufer sollten vorab nur wissen, welche Beschränkungen es für Umbauten gibt. Die Beispiele zweier türkischer Hauseigentümer zeigen, dass diese den Heimatbegriff durchaus unterschiedlich interpretieren: So kaufte eine türkische Familie in den achtziger Jahren ein altes Wohnhaus, befreite die Fassade von Asbestplatten, die der Voreigentümer angebracht hatte, und ließ sie ortstypisch mit Schiefer verkleiden. Die Familie investierte darüber hinaus mehrere tausend Eu­ro in die Pflasterung und Möblierung des neuen „Europaplatzes“, der vor ihrer Haustür liegt, und 2010 mit Zuschüssen aus einem Dorferneuerungsprogramm und Eigenmitteln der Anwohner neu gestaltet wurde.

Ein anderes Beispiel ist ein türkischer Gastarbeiter, den die Holzhausener Architektur an die osmanischen Fachwerkhäuser seiner Heimatstadt Kastamonu am Schwarzen Meer erinnert. Er baute sein Haus ebenfalls um und fügte ihm einen Holzerker mit Sitzgelegenheit à la Kastamonu hinzu – ein direkter Import dessen, was für ihn Heimat ausmacht.